En quoi la Grèce antique, sa pensée et ses mythes, le lexique de sa langue et ses symboles sont-ilsprésents dans le Coran, cette parole révélée, reçue et transmise au VIIe siècle par un prophète, unhomme qui se disait « ordinaire ? Comment l'accès à cette parole devenue Ecriture a-t-il étébarré par un obstacle inévitable, celui d'une formidable machine dogmatique sommant tout lecteurde renoncer à lire et de croire que tout a déjà été lu, une fois pour toutes, hors de nos espaces etde nos temps passés ou à conquérir ?Outre ses thèses totalement inédites, cet ouvrage veut rompre avec une tradition « récitante duCoran. L'auteur entreprend la mise en question de ce qui a politiquement fondé l'islam, de ce quil'a délogé de son site divin et qui a livré son message originel « au travail de l'idéologique et à lasécheresse du dogmatisme, selon le bon vouloir des princes et la complicité des clercs exégètes .