La place accrue des images dans notre société ne s'accompagne pas, jusqu'ici, d'une réflexion critique sur la nature du signe figuratif. On considcre trop volontiers que les différents arts n'offrent que des procédés techniques destinés ´r fixer des représentations acquises en dehors d'eux, ce qui autoriserait ´r les étudier en fonction des théories ´r la mode de la re-présentation automatique du réel et de l'information.L'auteur de Peinture et société se livre ici ´r une pédagogie de l'il en partant de l'étude d'un cas historique précis : le Quattrocento. Il examine le Tmilieu visuelt, puis l'ensemble des conditions, sociales et mentales, qui, de Giotto et de Masaccio ´r Botticelli, Bellini et Giorgione, contribuent ´r l'éclosion d'un nouvel ordre visuel, d'une nouvelle géométrie de l'il et d'un nouveau pouvoir d'association combinatoire des formes.Ainsi se dégage l'idée que la peinture, loin de n'etre qu'un doublet des langages, constitue un systcme autonome de signes conventionnels qui, de façon active et non passive, organise un champ déterminé et limité de l'expérience pour constituer un des modes permanents de la raison sélective.